两年前的一天地午，与两位同门一起去打听了飞白师。
先生如故老神色，恬逸地坐在书桌边。仅仅半年不见，头发全白了，色调红润，气色还可以。午后的阳光从右窗射入，在他脸上涂了一谈纯简直金光。桌上一册英文版的英诗韵律辞书，还至新鲜，他说是犬子刚从好意思国给他寄来的。
扫数夏天他王人莫得外出，在家整理文稿和译稿。这个在常东谈主看来至极浅陋的责任，由于他对我方的苛求竟也变得艰苦起来。因为他长期不想重迭我方。行为他的弟子，假期里我有幸先睹为快，读到了他我方翻译、矫正后的国际讲学讲稿《诗海游踪》。读后的嗅觉只可用一个词、一个标点标志来描摹，那即是“叹服！”那是哲理、诗情、资格全王人水乳和洽，而又显着如话、质朴无华的翰墨，是信得过对于存在的“言说”。先生告诉咱们，国内已有杂志社沸腾分章连载这部书稿了。说到这里，他从里屋取出了杂志主编给他的一封信，信是用羊毫手写在竖排的毛边信纸上的，语气至极恭敬，我难忘其中有“晚生何德，有幸编先生的文稿”之类的字样。看来，这亦然一个可引为同谈的特性中东谈主。先生之谈不孤哪！
面临先生，就像面临峻岭、大海，他的常识之深、田地之高，迄今国内无东谈主疏漏企及，但他还老是那么温顺、虚心、低调，不事张扬，少量莫得所谓的名家的架子。对于他80年代著明远近的《诗海》，他一再暗示不想重版，因为其时收罗尊府艰苦，不像当今汇注弘扬，很多施行当今看来我方也不适意。若是真有哪家出书社沸腾重版，他会去掉诗歌史纲的施行，只留住译诗。即便如斯，他合计有些译诗也要更换一下，因为他照旧有了更好的。
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翻开飞白的新著《诗海游踪——中西诗相比讲稿》（浙江工商大学出书社，2011年），我猜想的第一句话，是本雅明援用过的德国成语——“远行者必会讲故事”。在西方海洋文化中，远行者闲居指的即是水手，帆海家。
飞白即是这么别称水手。半个多世纪来，他一直在“海”上飘荡着，探索着未知的全国。只不外，这个海不是地舆学谈理上的海，而是言语学、文化学和玄学谈理上的——诗海。
行为一个远行者，强奸电影一个探海者，飞白有很多对于诗的故事要讲。他也很会讲故事。在他的呈报中，你听不到一般的诗学表面众人的那种“腔调”——莫测精好意思的样子、一册端庄的说教、拗口的术语和自以为真谛尽在其手的娇傲。信得过会讲故事的东谈主从来即是亲切的、温顺的、虚心的。因为他有深厚的积淀和充分的自信，无谓以高头讲章来忽悠听众。犹如奥德修斯，飞白在诗海中涵泳已久，对于海中的风向、洋流、暗礁、岛屿早已烂熟于胸，对于扫数的沸腾、物产、东谈主种、习尚也多有眼见耳闻。博物洽闻的成果是通古博今，白话化的娓娓谈来背后披袒露疏漏不迫的气度。飞白从荷尔德林“诗意的栖居”动手，一齐讲起，从歌德的《魔法师的门徒》，引出现代科技弘扬激勉的生态可怜；透过挪威女诗东谈主丽芙的“言语之屋”的窗玻璃，仰望星空，相比古罗马的星象学与古代中国的另楚寒巫传闻，进而引出东谈主类怎样借助诗性的创造，从“无名”全国过渡到“有名”全国的历程……
有别于一般讲故事者的自说自话，飞白的诗性呈报恒久充满着丰富的对话性和复调性。在呈报历程中，他会讹诈我方行为翻译家的便利条目，穿越不同语种、不同期空，将不同类型的诗歌文本并置其中，通过主题、原型或诗境的相比和对话，展示东谈主类的普世价值和多元文化之间的张力。比如，通过中西诗歌中相似出现的月亮意象终点背后有关的习尚风情、宗教信仰等的对比，对一个看似浅陋其实复杂的问题作出了我方私有的恢复。天上的月亮是一个，但出当今不同言语—文化—诗歌传统中月亮的轮番塔（Gestalt）却各不调换。中国东谈主心爱的月相是圆月，而法国和中东地区的东谈主们心爱的是月牙。这甚而在民族特质食物中也有所体现。近几年来很多年青东谈主心爱吃的羊角面包，其实即是法国东谈主的月饼。因此，不是“番邦的月亮比中国的圆”，恰好相背，而是中国东谈主眼中的月亮比番邦的圆。虽然，这里并莫得任何扬此抑彼的兴趣，仅仅指出了“习焉而不察”的日常生活口头背后的深化的文化成分。
飞白讲诗中更为紧迫的一层对话，是在呈报者和听众之间张开的。在呈报的历程中，飞白相似会主动地提议问题，让听者念念考，也会耐性肠倾听听众提议的问题，作出我方的恢复。因此，纯真传神的“现场感”就成为此书的另一大亮点。你会听到一位信得过的学者、智者，打开他的心灵与学生对话，耐性开拓，细巧分析：“诗是对存在的求索，但诗不是存在的解。诗只不外是握住地追逐辽远的地平线，握住地求索又握住地提议存在之谜。”（《诗海游踪》第270页）
在我心目中，飞白即是海明威笔下的桑提亚哥，那位孑然的老水手和老渔人。他一辈子在诗海上讨生活，与来自不同海洋（包括地中海、大泰西、太平洋、甚而北冰洋）各个不同语种的“鱼类”打交谈，他曾打起过几条大马林鱼（《诗海》、《全国诗库》），获取过国度级大奖和全国性声誉；也有过返航时被鲨鱼追尾，差少量被啃光鱼肉的经历。当今，他已年过八旬。但他还有守望，他守望着下一头狮子。在这本书里，他呈报了他所合股的诗歌。并且讲得很好。要津是咱们，这些生活在“非诗”期间的听者，究竟疏漏听懂些许，结实些许？
在当下这个物资观念的期间，诗的造就正在贬值。并且看来它还在贬，正在贬入无底深谷。尽管如斯，飞白如故强硬地确信，会有东谈主沸腾倾听诗的声息，这是因为“咱们栖居的陆地紧邻着诗海，诗海与东谈主同生活共侥幸”，“千水百川把陆地的盐分冲洗入海，使得诗海如斯苦涩，但仍然，咱们靠诗海滋补着这拥堵而干旱的、尘世滔滔的陆地。”（《探海之旅（代引子）》，《诗海游踪》第9页）而行为翻译家的他，也沸腾把我方在贫窭的探海之旅中获取的造就与东谈主共享，哪怕这个东谈主群正在流失，数目正在减少。
因此，对于信得过的听者，飞白这么警戒他们，“对生活，对全国，除了实用观念的气派外，还有一种唯好意思的气派。要懂得孑然，要善于平定，要有能捕捉诗中（和存在中）孑然音符的心灵和耳朵，这种音符会费解传来，使你心灵颤栗。”（《诗海游踪》第173页）
在我心中，飞白师早已返璞归真，归来生活的本真。东谈主间的恩仇曲直均不入他的高眼，对于庸碌的交际他也意思意思索然。咱们邀他一起去喝茶，被他讳言阻截了。这亦然在咱们意想之中的。在时分上他一向至极“抠门”。难忘往常念书时，校园里总会看到他一面别离、一面看报的身影。他有事来寝室找咱们，王人是拿出事前准备好的小纸条，逐个交待完后就走东谈主，顺遂就把房间门给带上了，免得咱们回送他，相互客气一番又浪掷很多时分。如今，豆蔻年华的先生当然确定愈加百倍地真贵时分了。
在线看伦理片谨以此文祝飞白师健康长命！
浙江大学东谈主文体院 张德明小学生手淫和邻居女孩